Scritto dal responsabile Italiano Rev. Shoryo Tarabini:

Tradotto dalla Wiki: http://en.wikipedia.org/wiki/Nichiren_Shu
La scuola Nichiren Shu e´ la piu´ vecchia delle scuole buddhiste di Nichiren. Essa e´ un insieme di lignaggi che vanno fino ai discepoli originari di Nichiren. Essa e´ meno conosciuta a livello internazionale rispetto alla Nichiren Shoshu.

La Nichiren Shu non accetta l´affermazione della Nichiren Shoshu che designa Nikko il solo successore, sebbene i lignaggi nikko sono parte della Nichiren Shu

Parte 2 (se ci fossero imprecisioni nella traduzione siete pregati di dirlo )
Dottrinalmente, Nichiren Shu afferma che il Buddha prende rifugio nell´eterno Buddha Sakyamuni del 16o capitolo del Sutra del Loto. Nichiren e´ visto come la manifestazione in questo mondo della pratica superiore del Bodhisattva al quale e´ stata data la missione, nel capitolo 21 del Sutra del Loto, di trasmettere il vero Dharma nell´era successiva alla morte del Buddha Storico Shackyamuni.

Descrizione Generale della Nichiren Shu.
Nichiren Shu considera Nichiren come un Bodhisattva e non come un Buddha (a differenza di come fa la Nichiren Shoshu). Di conseguenza, loro non considerano le altre sette del Buddhismo come false. Invece, Nichiren e´ visto come un devoto del Sutra del Loto che realizza la sua profezia agendo come emanazione del Bodhisattva Jogyo ("Pratica Superiore"), il quale guida tutti i bodhisattva nella propagazione del Sutra del Loto. Shakyamuni Buddha e´ considerato il Buddha Eterno come enunciato nel capitolo 16 del Sutra del Loto. Nichiren Shu posiziona Nichiren in un alta posizione come messaggero del Buddha Eterno Shakamuni o Buddha Originario, ma non lo considera piu´ importante di Shakyamuni. Il Buddha Originario occupa un ruolo centrale nella Nichiren Shu; Nichiren, chiamato Nichiren Shonin ("San Nichiren"), e´ il santo che ha rifocalizzato l´attenzione su Shakyamuni criticando le altre scuole buddhiste per enfatizzare gli altri buddha o pratiche esoteriche o negando o deridendo il Sutra del Loto.

Questo puo´ essere visto nell´enfasi posta all´allenamento nella Nichiren Shu. Il Sutra del Loto e´ piu´ importante di ogni altra cosa come studio e pratica, e gli scritti di Nichiren (chiamati Gosho o Goibun) sono visti come commentari o guide alla dottrina del Buddhismo. Essi includono i cinque maggiori scritti di Nichiren i quali parlano della dottrina, il credo, la pratica, come anche di molte lettere pastorali che egli scrisse ai suoi discepoli.

Nichiren nella sua vita scrisse molto, e i lettori possono verificare o correggere la loro comprensione delle dottrine del Buddhismo di Nichiren attraverso i sopravvissuti lavori. A differenza della Nichiren Shoshu, Nichiren Shu e´ molto piu´ selettiva circa quale Gosho e´ autentico. Molti Gosho che sono accettati da queste 2 scuole non son accettati come genuini dalla Nichiren Shu perche´ gli studenti non ne hanno verificato l´autenticita´. Questo non significa che quei Gosho o trasmissioni orali allegate (come l´Ongi Kuden) sono rifiutati, ma significa che essi sono visti come secondari al materiale autenticato ed e´ ammesso che mentre essi possano avere un valore pastorale essi non possano essere definitivamente riconosciuti come insegnamenti di Nichiren stesso.

Un altra differenza della Nichiren Shu e´ come si pone la sua dottrina e pratiche dell´Odaimoku (il mantra Namu Myoho Renge Kyo) e del Mandala o Gohonzon. Nichiren Shu vede questi come il punto piu´ alto del Dharma, ma non ignora le altre pratiche buddhiste. Forme di meditazione silenziosa (shodai-gyo), copie artistiche dell´Odaimoku (shakyo), e lo studio dei concetti fondamentali buddhisti come ad esempio le quattro nobili verita´ e la presa di rifugio sono usate come supporto alle pratiche nelle Nichiren Shu.

I mandala calligrafici usati dai membri della Nichiren Shu sono sia stampe di Mandala di Nichiren gia´ esistenti, sia sottoscriitti dai monaci Nichiren Shu. In teoria tutti i pienamente ordinati ministri della Nichiren Shu possono sottoscrivere e consacrare i mandala, ma in pratica solo pochi di loro lo fanno. Normalmente esibiscono una copia del Mandala di Nichiren sottoscritto, chiamato Shutei Gohonzon, ai loro membri. Nichiren Shu non accetta il Dai-Gohonzon della Nichiren Shoshu, perche´ crede che non ci sia nessuna evidenza che Nichiren creo´ dei mandala di legno o chiese a nessuno di farlo. Non c´e´ certamente nessuna evidenza che Nichiren abbia mai designato qualche mandala come piu´ importante di altri o indispensabile per la pratica.

Nella societa´ giapponese, Nichiren Shu e´ molto piu´ aperta della Nichiren Shoshu dato che continua ad avere relazioni con le tradizioni buddhiste non nichiren. E´ una confederazione di lignaggi di tutti quei discepoli di Nichiren che hanno fondato lignaggi e templi incluso Kuon-ji sul Monte Minobu (Dove Nichiren visse in seclusione e dove egli chiese di essere seppellito) e Ikegami Honmonji (dove Nichiren mori´) e i suoi templi hanno molti degli artefatti e scritti personali di Nichiren (considerati tesori nazionali in Giappone). Nichiren Shu ha recentemente cominciato ad ordinare ministri non giapponesi cosi´ da espandere la sua presenza nell´occidente.


CONTATTI
La Nichiren Shu ha un tempio in provincia di Milano:
Rev. Shoryo Tarabini
Tempio Buddhista Guhozan Renkoji
via Montello, 16
Villasanta (MI) 20058
Tel. 039/2051334 (dalle ore 10.00 alle ore 18.00)
E-mail: NichirenShuItalia @hotmail.com
gruppo facebook: Qui

Scuola Nipponzan Myohoji (derivata dalla Nichiren Shu) in Sicilia
La Pagoda della Pace sorge a Comiso in contrada Canicarao, 100

Rev. Jinyu Morishita -Nipponzan Myohoji c/o A. Nicosi, via Resistenza, 15 - 97013 Comiso (RG) IT

maggiori info:
http://digilander.libero.it/somnath/notizie.html

Forum generale sul dialogo tra le scuole nichiren shonin (o DaiShonin) shu, shoshu, movimento soka gakkai ecc... e il resto delle scuole o interessati:
http://buddismo.forumcommunity.net/

disc. "cosa ne pensate della soka gakkai?" con partecipanti della soka gakkai, dei nichiren tradizionali e altri buddhismi tradizionali:
link QUI

Bearbeitet von %s am %s YogaChakra - 8/2/2009, 00:02